Từ Đệ Tử Phật Môn Đến Tả Đạo Ma Chủ

Từ đệ tử Phật môn đến tả đạo ma chủ chương 133 năm đình tâm xem

“Ta đã sát tâm quá nặng, nhưng không nghĩ xảo trá quá nặng.” Trầm nghệ gợn sóng nói.

“Ngươi nói như vậy, đã nói lên ngươi trong lòng là có oán khí.”

Không Hư sờ sờ đầu, nói: “Hao tổn tâm trí a, vô tới sư điệt ở trong chùa ý kiến so hòa thượng ta này sư thúc đều phải dùng được. Hắn nếu nói phải đợi ngươi buông dư thừa sát tâm, đó là hòa thượng ta giúp ngươi cầu tình cũng không có tác dụng gì. Thôi thôi.”

Không Hư duỗi tay tham nhập hắn kia giống như bách bảo túi giống nhau tay áo trung, đào đào sờ sờ, lấy ra một quyển bí tịch tới.

“Thứ này ngươi trước luyện, coi như là hòa thượng ta thế vô tới làm bồi thường đi.”

Lam da văn bản thượng vẫn chưa viết rõ thư danh, xem như vậy, này bí tịch còn rất tân, không có gì năm tháng dấu vết.

“Kia liền cảm tạ sư bá.”

Trầm nghệ cũng không làm ra vẻ, trên mặt cũng không thấy cái gì mất mát chi sắc, duỗi tay tiếp nhận bí tịch, nói.

Hắn trên thực tế cũng không vì một môn thần công lỡ mất dịp tốt mà cảm thấy tiếc nuối, chẳng sợ lại cấp trầm nghệ một cái cơ hội, nói cho hắn vô tới cùng Không Hư đang âm thầm quan sát hắn, chỉ cần hắn chịu buông tha lục thiếu minh liền có thể đạt được tám bộ thần công chi nhất, hắn vẫn là sẽ thân thủ tễ giết lục thiếu minh.


Một bộ công pháp, còn không đủ để làm trầm nghệ thay đổi tâm ý, đổi làm Linh Long Thiết Sát sở hữu tám bộ thần công còn kém không nhiều lắm.

Hắn kỳ thật chỉ là cảm thấy ······ nên làm kế hoạch.

—— rời đi Linh Long Thiết Sát kế hoạch.

Linh Long Thiết Sát quy củ nghiêm ngặt, nếu vô cho phép, ngay cả sư phụ tự thân sở sẽ võ công đều không thể truyền thụ cấp đồ đệ. Nếu trầm nghệ không có ở Vô Già Đại Hội thượng ngăn cản Vô Sân, hắn ít nhất yêu cầu 5 năm thời gian, mới có thể tập đến đại quang minh quyền.

Nếu không có lúc này đây tiến vào vạn người hố, trầm nghệ đánh giá chính mình muốn tới 30 tuổi khi, mới có khả năng đạt được tiến tu tám bộ thần công chi nhất tư cách.

Hiện giờ vô tới nếu tính toán kiến nghị trong chùa phương trượng cùng thủ tọa nhóm tạm làm quan sát, kia trầm nghệ ở trong khoảng thời gian ngắn là đừng nghĩ đạt được truyền thừa.

Hắn ở những người khác trong mắt cố nhiên là thiên tài, nhưng so sánh vô tới vị này Phật tử, phân lượng vẫn là nhẹ.

Nhớ rõ vô tới ở Vô Già Đại Hội phía trước cũng đã bắt đầu bế quan, ý đồ đột phá, hiện giờ hắn đã là xuất quan, kia hắn tám chín phần mười là đã vào hóa sát cảnh. Hiện giờ hắn, quyền lên tiếng không nói có thể so với thủ tọa, nhưng thủ tọa dưới, sợ là không người có thể so sánh hắn càng có phân lượng, vô nhân cũng không được.

‘ bất quá tay không rời đi cũng không phải là phong cách của ta, yêu cầu nhiều hơn kế hoạch mới là ······’

Trầm nghệ trong lòng chuyển có thể nói đại nghịch bất đạo ý niệm, trên mặt còn lại là nhất phái bình tĩnh mà mở ra bí tịch.


Này Không Hư khả năng cũng là hấp thụ giáo huấn, hiện tại dùng liền nhau “Tử hình mắt tàng” tới truyền thụ công pháp đều không muốn, sợ chính mình lại lật thuyền. Cái này làm cho trầm nghệ thiếu nhanh chóng nhập môn cơ hội, chỉ có thể đứng đắn mà nghiên tập.

“Năm đình tâm xem?”

Trầm nghệ nhìn đến công pháp chi danh, nao nao.

Theo hắn biết, đây là thanh nghe thừa một loại xem pháp, hiện giờ bởi vì cực kỳ hiếm thấy.

Cái gọi là thanh nghe thừa, tức là thông thường ý nghĩa thượng theo như lời tiểu thừa Phật pháp. Này loại Phật pháp duy tự lợi, vô lợi hắn, độ mình không độ người, hiện giờ ở Phật môn giữa đã là rất ít truyền lưu.

Hơn nữa, xem pháp chính là Phật pháp, là tu tâm phương pháp mà phi tu hành phương pháp, cũng không cực giúp ích tự thân công lực chi hiệu, hẳn là không tính công pháp mới là.

“Năm đình tâm xem?!”

Vô nhân hô nhỏ một tiếng, theo sau gắt gao nhìn Không Hư, chứng thực hỏi: “Sư thúc, này nên sẽ không lại là ngươi vị nào từng có mệnh giao tình bằng hữu giao cho ngươi đi?”

Mọi người đều biết, Không Hư có rất nhiều bằng hữu, hơn nữa mỗi một cái đều là từng có mệnh giao tình, bởi vậy này đó bằng hữu ở trước khi chết đều sẽ lưu lại di sản tặng cho Không Hư, làm Không Hư này lãng tăng có thể chu du thiên hạ không cần lo lắng sinh kế, thậm chí còn có phong phú cất chứa.

Giống trầm nghệ trên người huyền âm chiến giáp, còn có vô nhân tùy thân binh khí bàn long côn, chính là này đó bằng hữu di trạch chi nhất.


Vô nhân qua đi tuy đối này rất có phê bình kín đáo, nhưng đại để sẽ không nhiều hơn hỏi đến mấy thứ này lai lịch, nhưng 《 năm đình tâm xem 》 bất đồng.

“Đây là đại từ ân chùa công pháp, sư thúc, ngươi sẽ không làm cái gì không tốt sự tình đi?” Vô nhân truy vấn nói.

“Khụ khụ, đừng nghĩ nhiều, đây là đại từ ân chùa hư vân Phật hữu cùng ta chí thú hợp nhau, cố ý truyền với ta.”

Không Hư ho khan hai tiếng, nói: “Tóm lại lai lịch tuyệt đối chính quy, sẽ không bị người tìm tới môn là được. Hơn nữa này phi bổn chùa công pháp, cũng không tính vi phạm học trộm võ công quy củ.”

Chí thú hợp nhau ······

Trầm nghệ đối vị kia hư vân đại sư phẩm tính cầm giữ lại thái độ.

Bất quá hắn đối với cửa này 《 năm đình tâm xem 》, lại là nổi lên hứng thú.

Đại từ ân chùa tương ứng pháp tương tông lại danh duy thức tông, chính là sơ đại Tam Tạng pháp sư, cũng chính là đi khổng tước vương triều đóng gói kinh thư vị kia sở khai sáng tông phái.

《 ta băng sơn mỹ nữ lão bà 》

Này tông tu hành phương pháp kết hợp trung thổ Phật môn cùng khổng tước vương triều Phật môn hai người chi tinh diệu, có thể nói là khác người, trải qua trăm ngàn năm không dứt, còn lại là nghiệm chứng này truyền thừa cường đại.

Ở võ đạo xuất thế lúc sau, pháp tương tông cũng căn cứ nhà mình tu hành phương pháp mà khai sáng ra tương ứng võ đạo pháp môn, tiếp tục duy trì tự thân truyền thừa đặc thù, thậm chí ẩn ẩn có thoát ly võ đạo cảnh giới chi rào xu thế.


Theo trầm nghệ biết, đại từ ân chùa tăng nhân ở tiến vào thực khí cảnh là lúc, sở thực chi khí cũng không là thiên địa nguyên khí, mà là tự thân lòng dạ.

Lấy tự thân ý niệm vì khí, luyện đi vào khí, hóa thành chân khí, khiến cho chân khí như cánh tay sử dụng, có thể nói một đại đặc điểm.

Lấy này chân khí dẫn dắt năm thức, mở mắt, nhĩ, khẩu, mũi, trước âm, sau âm chín khiếu, khai phá ngũ cảm, có thể nói một khác đại đặc điểm.

Tức đến hóa sát cảnh, tự thân năm chứa sáu trần vì sát, đem này nhất nhất hóa tiêu, thanh tịnh tâm linh, khai phá thứ sáu thức, tu thành Phật môn sáu thông.

Bực này pháp môn, từ nào đó ý nghĩa đi lên giảng, đã là thoát ly ma quân sáng chế chi hóa sát cảnh chi rào, có bất lão sơn hóa sát phương pháp đều chưa từng cụ bị diệu dụng.

Trước đây, trầm nghệ ở phiền não với tự thân gặp tạp niệm ăn mòn là lúc, cũng từng nghĩ tới thu hoạch đại từ ân chùa chi công pháp, để giải quyết tự thân vấn đề, chỉ là bất hạnh không có phương pháp, đến nỗi với vẫn luôn mắc cạn. Không nghĩ tới ở hắn phân hoá thiện ác, hiện hóa song thân lúc sau, này công pháp lại chính mình đưa tới cửa.

Mang theo như vậy hứng thú, trầm nghệ tinh tế xem duyệt bí tịch, kia một đám văn tự tiến vào trong mắt, ở Thái Hư ảo cảnh bên trong tự động diễn biến, trong khoảng thời gian ngắn, hắn lại là quên mất người khác tồn tại, vào thần.

Năm đình tâm xem, chia làm không tịnh xem, từ bi xem, nhân duyên xem, vô ngã xem, mấy phút xem năm loại, này ý chính là sử năm loại khuyết điểm đình chỉ với tâm, lấy năm loại chính niệm tới hàng phục năm loại ý nghĩ xằng bậy, khám phá phiền não vô căn cứ tính.

Trầm nghệ trước tu không tịnh xem, xem tưởng tự thân chi không tịnh, phát mao trảo răng, nước mắt và nước mũi tiên thóa, màng da cơ bắp, gân mạch tủy não, tâm can tì thận, thậm chí sinh dơ mủ huyết, cứt đái chư trùng, toàn ở trong óc bên trong biến ảo, sinh động như thật.

Hắn có Thái Hư ảo cảnh tương trợ, tu hành xem tưởng phương pháp có thể nói là như có thần trợ, bất luận cái gì xem tưởng đối tượng đều nhưng trực tiếp ở Thái Hư ảo cảnh trung hóa ra, làm hắn có được nhất tinh tế tỉ mỉ tham chiếu đối tượng.

Sau đó, trầm nghệ ngộ. + thêm vào bookmark +

Quảng Cáo