Trở Thành Bạo Quân Lúc Sau

“Chính là……”

Lemy thần phụ trong lòng chua xót, hắn còn muốn nói cái gì.

“Thánh chủ ở thượng.”

Anil viện trưởng ở ngực nhẹ nhàng mà điểm vài lần, nhẹ nhàng mà lắc đầu ngăn lại hắn nói.

Hắn không phải không biết lúc này đây tới Tường Vi vương cung hung hiểm, nhưng hắn vô pháp bởi vì hung hiểm mà tránh chi không tới, những cái đó tuổi trẻ thành kính giả, không nên vô tội chết đi, hắn tưởng hướng quốc vương trần thuật một ít đồ vật, tưởng hướng quốc vương thỉnh cầu một ít đồ vật. Nếu này thật là một hồi chịu chết đồ đệ, kia cũng thỉnh trước từ hắn bắt đầu.

Đây là bọn họ tội, hắn không oán không hối hận.

Nội vụ tổng quản từ vương cung trung đi ra.

Hắn thỉnh an Neil thần phụ đơn độc đi vào.

………………

Vương cung, quốc vương thư phòng.


Quốc vương đang ở lật xem sở hữu về lễ tang nghi thức ghi lại.

Thánh đình tại thế tục trung địa vị tầm quan trọng, rất lớn một bộ phận nơi phát ra với bọn họ nhân viên thần chức người môi giới địa vị. Ở thánh đình lý niệm bên trong, tín đồ ly Thần quốc khá xa, giáo chủ, thần phụ trong tay nắm “Thần quốc chi môn” chìa khóa. Lễ tang, còn lại là loại địa vị này một cái lộ rõ thể hiện, trung tâm quan điểm chính là “Luyện ngục nói”.

Nhưng cũng không phải tất cả mọi người thừa nhận nhân viên thần chức loại này người môi giới địa vị.

Đúng là bởi vì cho tới nay, có thần học gia kiềm giữ bất đồng ý kiến, thánh đình vì thế ở 1411 năm thánh linh loan thánh sẽ thượng riêng làm ra chính thức quy định: Luyện ngục là người sau khi chết cho đến “Tận thế thẩm phán” phía trước, linh hồn bị trục xuất cùng chịu khổ địa phương, ở chỗ này, linh hồn đem đã chịu luyện ngục chi hỏa tinh lọc, thẳng đến cứu rỗi xong. [3]

Quốc vương cũng nghe nói chính mình đem huyết tẩy sở hữu tu đạo viện cùng giáo đường đồn đãi, nào đó trình độ thượng, hắn còn đối lưu ngôn truyền bá âm thầm đẩy một phen lực.

Bất quá, quốc vương cũng không tính toán thật sự làm như vậy.

Một nguyên nhân:

Sớm tại một ngàn năm thời gian, mọi người sinh hoạt hằng ngày đã cùng tín ngưỡng hòa hợp nhất thể. Có thể nói, tín ngưỡng đã trở thành trong sinh hoạt không thể thiếu một cái phương diện, nếu muốn trực tiếp thanh trừ nó, chỉ biết đối hiện có chế độ tạo thành đánh sâu vào, thậm chí rất có khả năng làm hiện có hệ thống băng giải.

Quốc vương không phủ nhận, loại này tín ngưỡng, sớm đã trở thành hiện giờ Legrand một bộ phận.

Hắn mục tiêu không phải tín ngưỡng bản thân, mà là làm tín ngưỡng cơ cấu thánh đình.

Trở lại Legrand lúc sau, quốc vương được đến một ít về Blaise vương quốc tình báo:

Ở Charlie vương tử lên ngôi điển lễ phía trên, hắn thực hiện “Climo năm thế tặng”, đem toàn bộ vùng đất thấp lãnh thổ cùng vương quốc tây bộ thế tục quyền thống trị chắp tay phụng cho Giáo Hoàng.

Nhưng là thánh đình hành động cũng đều không phải là thuận buồm xuôi gió. Nếu bọn họ gần chỉ là cực hạn tại đây, như vậy liền sẽ không gặp được quá lớn lực cản, nhưng nếu bọn họ tưởng chân chính đạt được đối thế tục chính trị kinh tế thượng quyền khống chế, thế tất sẽ cùng địa phương thượng cũ có ích lợi giả sinh ra một ít mâu thuẫn.

Thánh đình tinh lực đầu chú ở Blaise, đây là Legrand cơ hội.

Hắn muốn thành lập, Legrand chính mình giáo hội.

close

Nội vụ tổng quản gõ cửa.

“Tiến vào.”


Quốc vương khép lại trong tay hồ sơ, đó là một phần về 1411 năm thánh linh loan hội nghị ký lục.

Này phân ký lục, có một vị thần phụ kháng nghị Giáo Hoàng đối 《 sám hối điển 》 giải đọc, hắn phủ định “Luyện ngục nói” cùng “Thần quốc chi môn” chìa khóa xem.

Vị kia thần phụ, gọi là:

Anil.

Tác giả có lời muốn nói: Hôm nay trong nhà có điểm vội, buổi tối không có đệ nhị càng.

[1] ở thời Trung cổ, lễ tang trung “Bằng hữu” cơ hồ hòa thân người giống nhau quan trọng. “…… Hữu nghị là một loại ở trong thống khổ đột nhiên xuất hiện thả thế tới mãnh liệt cảm tình”. Mặt khác chính là lễ tang trung gác đêm thuộc về gia đình nghĩa vụ phạm vi trung bên trong sự vụ, trong lịch sử có mấy dạy học hoàng thậm chí cự tuyệt đem nó an bài ở tôn giáo quy hoạch bên trong. Bên này quốc vương giữ lại gác đêm nghi thức đồng dạng thuộc về thời Trung cổ giáo hội cùng gia đình lực ảnh hưởng đấu tranh một loại hình thức.

Trên thực tế, ở thời Trung cổ, lễ tang vẫn luôn là giáo hội cùng gia đình chi gian lực ảnh hưởng đấu tranh kết quả. Nếu đối thời Trung cổ tử vong văn hóa cảm thấy hứng thú có thể đọc Daniel · Alexander － so đông 《 thời Trung cổ có quan hệ tử vong sinh hoạt 13-16 thế kỷ 》

[2] thời Trung cổ có thân phận quý tộc hạ táng thời điểm, sẽ xuyên thành kỵ sĩ bộ dáng, đem kiếm đặt ở bên người.

[3] luyện ngục xem cùng “Nguyên tội” có chặt chẽ liên hệ, ở tôn giáo cải cách trước, vĩnh sinh quan niệm thâm nhập nhân tâm, bởi vậy luyện ngục học thuyết phổ biến truyền bá. Cứu rỗi linh hồn có đại đảo, lễ Missa, từ thiện quyên tặng chờ vài loại phương thức, chuộc tội khoán cũng cùng này tương quan, mặt sau cải cách thời kỳ, mọi người đối này đưa ra tân tử vong quan niệm.

Bộ phận tham khảo luận văn như sau:

[1] nhậm nhạc bình. Luận 19 thế kỷ Anh quốc mai táng cải cách [D]. Nam Kinh đại học,2014.

[2] Tống quyên. Tôn giáo cải cách cùng Anh quốc tử vong quan niệm và thể hiện [D]. Khúc phụ đại học sư phạm,2016. ( đệ 3 chỗ trích dẫn xuất từ nơi này )


[3] thạch khánh hải. Đạo Cơ Đốc tử vong văn hóa diễn biến: 1～17 thế kỷ [D]. Hoa Đông đại học sư phạm,2004.

Chương 100 chuông tang gõ vang

Quốc vương xem kỹ trước mặt lão thần phụ.

Anil viện trưởng một thân mộc mạc áo đen, trừ bỏ trên cổ treo giá chữ thập lại vô mặt khác trang trí, đôi mắt thâm thúy. Cùng tư liệu trung ghi lại so sánh với, hắn đã già rồi rất nhiều, ở hơn hai mươi năm rời đi thánh linh loan thời điểm, Anil thần phụ vẫn là thánh đình thần học thiên tài, hy vọng ngôi sao, có thể nói là phong hoa chính mậu. Nhưng là bắc địa vô tình gió lạnh cùng hoang vắng đã đem tóc của hắn nhiễm bạch.

Hắn cùng thánh Weiss đại chủ giáo quả thực là hoàn toàn tương phản hai loại hình tượng.

Phải biết rằng, rượu vang đỏ cùng mỹ thực đem thánh Weiss đại chủ giáo bụng điền đến vô cùng mượt mà. Đơn liền hình thể mà nói, vị kia thánh Weiss đại chủ giáo to mọng thân hình đỉnh được với hai vị Anil thần phụ.

Anil viện trưởng đồng dạng đang nhìn quốc vương, muốn tìm ra hắn hay không như đồn đãi trung nói giống nhau, sắp ở bạo nộ dưới huyết tẩy quốc nội sở hữu thần viện. Quốc vương ngồi ở cao bối ghế, bởi vì Buckingham công tước chết, hắn ăn mặc thâm hắc tang phục, liền thân phận của hắn mà nói không có gì so được với này một thân tang phục càng có thể biểu hiện hắn đối thúc phụ chi gian kính yêu. Trừ cái này ra, hắn thần sắc bình tĩnh vô cùng, khó có thể suy đoán.

Anil viện trưởng ở trong lòng thở dài.

Chẳng sợ không phải quốc vương, lấy nhưng ti thủ đoạn đoạt đi một vị như thế tuổi trẻ hài tử kính yêu trưởng bối, kia đồng dạng xưng được với là loại tội nghiệt.

Quảng Cáo