Kinh Hoa Nghiêm

II.

- CHƯ THIÊN VƯƠNG GIẢI THOÁT MÔN.

Diệu-Diệm-Hải Ðại-Tự-Tại Thiên-Vương được giải-thoát-môn có sức phương-tiện tịch-tịnh khắp pháp-giới hư-không-giới.

Tự-Tại-Danh-Xưng-Quang Thiên-Vương được giải-thoát-môn quan-sát khắp tất cả pháp đều tự-tại.

Thanh-Tịnh-Công-Ðức-Nhãn Thiên-Vương được giải-thoát-môn biết tất cả các pháp vô-tướng, không sanh-diệt, không lai khứ, vô-công-dụng-hạnh.

Khả-Ái-Nhạo-Ðại-Huệ Thiên-Vương được giải-thoát-môn biển trí-huệ hiện thấy thật-tướng của tất cả pháp.

Bất-Ðộng-Quang-Tự-Tại Thiên-Vương được giải-thoát-môn đại-định phương-tiện đem lại vô-biên sự an-lạc cho chúng-sanh.

Diệu-Trang-Nghiêm-Nhãn Thiên-Vương được giải-thoát-môn quan-sát pháp tịch-tịnh dứt những si-mê bố-úy.

Thiện-Tư-Duy-Quang-Minh Thiên-Vương được giải-thoát-môn công-hạnh tư-duy khéo vào vô-biên cảnh-giới chẳng khởi tất cả cõi hữu-lậu.

Khả-Ái-Nhạo-Ðại-Trí Thiên-Vương được giải-thoát-môn đến thuyết pháp khắp mười phương nhưng vẫn bất-động, vô-sở-y.

Phổ-Âm-Trang-Nghiêm-Tràng Thiên-Vương được giải-thoát-môn vào cảnh-giới tịch-tịnh, khắp hiện quang-minh của Phật.

Danh-Xưng-Quang-Thiện-Tinh-Tấn Thiên-Vương được giải-thoát-môn an-trụ nơi chỗ tự-ngộ, mà dùng vô-biên cảnh-giới rộng lớn làm cảnh sở-duyên.

Bấy giờ, Diệu-Diệm-Hải Thiên-Vương, nương oai lực của Phật, quan sát khắp các chúng Ðại-Tự-Tại-Thiên, rồi nói kệ rằng :Thân Phật phổ-biến các đại-hộiÐầy khắp pháp-giới không cùng tậnTịch diệt vô-tánh bất-khả-thủVì cứu thế-gian mà xuất hiện.

Như-Lai Pháp-Vương xuất thế-gianThắp đèn diệu-pháp chiếu cõi đờiCảnh-giới Vô-biên cũng vô-tậnÐây, chỗ chứng của Tự-Tại-Danh.

Phật bất tư-nghị rời phân-biệtRõ mười phương đều không có tướngMở đạo thanh-tịnh để dạy đờiTịnh-Nhãn Thiên-Vương quan-sát thấy.

Như-Lai trí-huệ vô-biên-tếTất cả thế-gian chẳng lường đượcDiệt lòng si tối của chúng-sanhÐại-Huệ Thiên-Vương được an-trụNhư-Lai công-đức bất tư-nghịChúng-sanh thấy Phật hết phiền-nãoKhiến khắp thế-gian được an vuiBất-Ðộng Thiên-Vương đã được thấy.

Chúng-sanh tối tăm thường lầm lỗiNhư-Lai dạy cho pháp tịch-tịnhLà đèn trí-huệ sáng soi đờiDiệu-Nhãn Thiên-Vương có thể biết.

Sắc thân tịnh-diệu của Như-LaiHiện khắp mười phương không gì sánhThân Phật vô-tánh vô-sở-yThiện-Tư Thiên-Vương quan-sát được.

Thinh Âm của Phật vô-hạn ngạiKẻ đáng được ngộ đều được ngheNhưng Phật vắng-lặng thường bất-độngNhạo-Trí Thiên-Vương chứng môn này.

Như-Lai tịch-tịnh, bực giải-thoátHiện khắp mười phương không sót chỗQuang-minh soi sáng khắp thế-gianNghiêm-Tràng Thiên-Vương đã được thấy.

Vô-biên kiếp-hải thuở quá-khứPhật vì chúng-sanh cầu giác-đạoVô-lượng thần-thông độ muôn loàiDanh-Xưng Thiên-Vương đã thấy được.

Khả-Ái-Nhạo-Pháp-Quang-Minh-Tràng Thiên-Vương được giải-thoát-môn quan-sát khắp căn-cơ tất cả chúng-sanh để thuyết-pháp dứt nghi.

Tịnh-Trang-Nghiêm-Hải Thiên-Vương được môn giải-thoát theo sự tưởng niệm làm cho được thấy Phật.

Tối-Thắng-Huệ-Quang-Minh Thiên-Vương được môn giải-thoát thân pháp-tánh bình-đẳng trang-nghiêm vô-sở-y.

Tự-Tại-Trí-Huệ-Tràng Thiên-Vương được giải-thoát-môn rõ biết tất cả các pháp thế-gian, trong một niệm an lập bất tư-nghì biển trang-nghiêm.

Nhạo-Tịch-Tịnh Thiên-Vương được giải-thoát-môn nơi một lỗ chân lông hiện bất tư-nghì Phật-độ không chướng-ngại.

Phổ-Trí-Nhãn Thiên-Vương được giải-thoát-môn quán-sát pháp-giới.

Nhạo-Truyền-Huệ Thiên-Vương được giải-thoát-môn vì tất cả chúng-sanh trong vô-biên kiếp thường xuất hiện vô-lượng thân.

Thiện-Chủng-Huệ-Quang-Minh Thiên-Vương được giải-thoát-môn quán tất cả cảnh-giới thế-gian chứng nhập pháp-giới bất tư-nghì.

Vô-Cấu-Tịch-Tịnh-Quang Thiên-Vương được giải-thoát-môn khai-thị pháp xuất-yếu cho tất cả chúng-sanh.

Quảng-Ðại-Thanh-Tịnh-Quang Thiên-Vương được giải-thoát-môn quan-sát tất cả chúng-sanh đáng được hóa-độ làm cho họ chứng nhập Phật-pháp.

Lúc đó Khả-Ái-Nhạo-Pháp-Quang-Minh-Tràng Thiên-Vương thừa oai-lực của Phật quan-sát khắp tất cả thiên-chúng Thiểu-Quảng-Thiên, Vô-Lượng-Quảng-Thiên, Quảng-Quả-Thiên rồi kệ rằng :Cảnh-giới của Phật bất tư-nghìTất cả chúng-sanh chẳng lường đượcKhiến chúng-sanh kia đều tin hiểuÝ nguyện rộng lớn không cùng tận.

Nếu có chúng-sanh kham thọ phápThần-lực của Phật dìu-dắt họKhiến họ thường thấy Phật hiện tiềnNghiêm-Hải-Thiên-Vương thấy như vậy.

Tất cả pháp tánh vô-sở-yPhật hiện thế-gian cũng như vậyKhắp trong các cõi không chỗ nươngNghĩa này, Thắng-Huệ quan-sát được.

Theo lòng chúng-sanh chỗ mong muốnThần-lực của Phật đều hiện đượcMỗi mỗi sai khác bất tư-nghìHuệ-Tràng Thiên-Vương đã được chứng.

Bao nhiêu cõi nước thuở quá-khứTrong lỗ chân-lông hiện đủ cảÐây là chư Phật đại thần-thôngTịch-Tịnh Thiên-Vương tuyên-thuyết được.

Tất cả pháp-môn không cùng tậnHội trong đạo-tràng của một phápPháp-tánh như vậy Phật nói raMôn phương-tiện này Trí-Nhãn biết.

Bao nhiêu cõi nước ở mười phươngXuất hiện trong đó mà thuyết-phápThân Phật không đến cũng không điÐây, cảnh-giới của Nhạo-Truyền-Huệ.

Phật xem thế-pháp như vang bóngVào chỗ rất sâu của pháp kiaNói các pháp-tánh thường lặng yênThiện-Chủng Thiên-Vương hay thấy biết.

Phật khéo rõ biết các cảnh-giớiTheo cơ chúng-sanh rưới pháp mầuDạy môn xuất-yếu bất-tư-nghìTịch-Tịnh Thiên-Vương hay ngộ nhập.

Thế-Tôn thường dùng từ-bi lớnVì độ chúng-sanh mà hiện thânBình-đẳng thuyết-pháp đều được nhờQuảng-Ðại Thiên-Vương đã chứng được.

Thanh-Tịnh-Huệ-Danh-Xưng Thiên-Vương được giải-thoát-môn rõ thấu đạo phương-tiện giải-thoát tất cả chúng-sanh.

Tối-Thắng-Kiến Thiên-Vương được giải-thoát-môn khắp thị-hiện theo chỗ ưa thích của tất cả chư-thiên như vang, như bóng.

Tịch-Tịnh-Ðức Thiên-Vương được giải-thoát-môn phương-tiện lớn trang-nghiêm thanh-tịnh khắp tất cả cảnh-giới Phật.


Tu-Di-Âm Thiên-Vương được giải-thoát-môn mãi lưu chuyển trong biển sanh-tử theo các chúng-sanh.

Tịnh-Niệm-Nhãn Thiên-Vương được giải-thoát-môn nghĩ nhớ công-hạnh điều-phục chúng-sanh của Như-Lai.

Khả-Ái-Nhạo-Phố-Chiếu Thiên-Vương được giải-thoát-môn vô-lượng phổ-môn Ðà-La-Ni thường diễn thuyết.

Thế-Gian-Tự-Tại-Chủ Thiên-Vương được giải-thoát-môn có thể làm cho tất cả chúng-sanh gặp Phật, sanh tín-tâm.

Quang-Diệm-Tự-Tại Thiên-Vương được giải-thoát-môn có thể làm cho tất cả chúng-sanh nghe pháp tin mừng mà được xuất ly.

Nhạo-Tư-Duy-Pháp-Biến-Hóa Thiên-Vương được giải-thoát-môn chứng nhập công-hạnh điều-phục của tất cả bồ-tát vô-biên vô-tận như hư-không.

Biến-Hóa-Tràng Thiên-Vương được giải-thoát-môn bi, trí rộng lớn quan-sát vô-lượng phiền-não của chúng-sanh.

Tinh-Tú-Âm-Diệu-Trang-Nghiêm Thiên-Vương được giải-thoát-môn phóng quang-minh hiện thân khẩn ý của Phật nhiếp hóa chúng-sanh.

Lúc đó Thanh-Tịnh-Huệ-Danh-Xưng Thiên-Vương, thừa oai-lực của Phật, quan-sát khắp tất cả thiên-chúng Thiểu-Tịnh-Thiên, Vô-lượng-Tịnh-Thiên, Biến-Tịnh-Thiên rồi nói kệ rằng :Rõ biết pháp-tánh là vô-ngạiHiện khắp mười phương vô-lượng cõiNơi cảnh-giới Phật chẳng nghĩ bànKhiến chúng đồng quy biển giải-thoát.

Như-Lai ở đời vô-sở-yHiện trong các cõi như vang bóngPháp-tánh rốt ráo không khởi sanhThắng-Kiến Thiên-Vương được ngộ nhập.

Từ vô-lượng kiếp tu phương-tiệnThanh-tịnh các cõi khắp mười phươngPháp-giới bất-động thường như-nhưTịnh-Ðức Thiên-Vương đã tỏ ngộ.

Chúng-sanh ngu-si bị chướng cheMù tối thường ở trong sanh tửNhư-Lai dạy cho đạo sạch trongTu-Di-Âm Vương được giải-thoát.

Chư Phật thật hành đạo vô-thượngTất cả chúng-sanh không lường đượcThị-hiện các thứ phương-tiện-mônTịnh-Nhãn Thiên-Vương quan-sát rõ.

Như-Lai thường dùng môn tổng-trìNhiều như vi-trần trong các cõiDạy bảo chúng-sanh khắp mọi nơiPhổ-Chiếu Thiên-Vương đã chứng nhập.

Như-Lai ra đời rất khó gặpQua vô-lượng kiếp gặp một lầnLàm cho chúng-sanh hiểu biết tinTự-Tại-Chủ Thiên đã chứng được.

Phật nói pháp-tánh đều vô-tánhRộng lớn rất sâu chẳng nghĩ bànKhiến khắp chúng-sanh khởi lòng tinQuang-Diệm Thiên-Vương khéo rõ biết.

Tam thế Như-Lai công-đức đủHoá-độ chúng-sanh bất tư-nghìSuy-nghĩ nơi kia sanh mừng vuiNhạo-Pháp Thiên-Vương khai diễn được.

Chúng-sanh chìm trong biển phiền-nãoKiến trược ngu-si rất đáng sợNhư-Lai thương xót khiến thoát lyHoá-Tràng Thiên-Vương quan-sát thấy.

Như-Lai thường phóng đại quang-minhTrong mỗi quang-minh vô-lượng PhậtÐều hiện Phật-sự hóa chúng-sanhDiệu-Âm Thiên-Vương đã chứng nhập.

Khả-Ái-Nhạo-Quang-Minh Thiên-Vương được giải-thoát-môn thường hưởng-thọ vui tịch-tịnh mà có thể hóa hiện tiêu-diệt khổ thế-gian.

Thanh-Tịnh-Diệu-Quang Thiên-Vương được giải-thoát-môn tâm đại bi tương-ứng lòng hỷ-lạc của tất cả chúng-sanh.

Tự-Tại-Âm Thiên-Vương được giải-thoát-môn trong một niệm khắp hiện năng-lực phước-đức cho tất cả chúng-sanh trong vô-biên kiếp.

Tối-Thắng-Niệm-Trí Thiên-Vương được giải-thoát-môn khiến khắp tất cả thế-gian thành trụ hoại đều như hư-không thanh-tịnh.

Khả-Ái-Nhạo-Tịnh-Diệu-Âm Thiên-Vương được giải-thoát-môn ưa thích tin nhận giáo pháp của tất cả thánh-nhơn.

Thiện-Tư-Duy-Âm Thiên-Vương được giải-thoát-môn có thể trải qua kiếp số diễn-thuyết nghĩa và phương-tiện của tất cả địa.

Diễn-Trang-Nghiêm-Âm Thiên-Vương được giải-thoát-môn phương-tiện cúng-dường tất cả Bồ-Tát lúc từ Ðâu-Suất Thiên-Cung giáng-sanh.

Thậm-Thâm-Quang-Âm Thiên-Vương được giải-thoát-môn quan-sát biển vô-tận thần-thông trí-tuệ.

Quảng-Ðại-Danh-Xưng Thiên-Vương được giải-thoát-môn biển công-đức của tất cả chư Phật đầy đủ sức phương-tiện xuất hiện thế-gian.

Tối-Thắng-Tịnh-Quang Thiên-Vương được giải-thoát-môn phát sanh lòng tin sâu ưa thích đối với nguyện-lực thuở trước của Như-Lai.

Lúc đó Khả-Ái-Nhạo-Quang-Minh Thiên-Vương, thừa oai-lực của Phật, quan sát khắp tất cả thiên-chúng Thiểu-Quang Thiên, Vô-Lượng-Quang Thiên, Quang-Âm Thiên rồi nói kệ rằng :Tôi nhớ Như-Lai thuở trước tuKính thờ cúng-dường vô-biên PhậtNhư hạnh thanh-tịnh tính tâm xưaThừa Phật oai-thần nay điều thấy.

Thân Phật vô-tướng lìa cấu nhiễmThường trụ từ-bi luôn xót thươngThế-gian ưu-khổ đều khiến trừDiệu-Quang Thiên-Vương được giải-thoát.

Phật-pháp rộng lớn không ngàn méTất cả quốc-độ hiện vào trongCõi kia thành hoại đều chẳng đồngTự-Tại-Âm-Vương môn giải-thoát.

Như-Lai thần-lực không ai sánhHiện khắp mười phương cõi rộng lớnTrang-Nghiêm Thanh-Tịnh thường hiện tiềnNiệm-Trí Thiên-Vương đã chứng được.

Vi-Trần số cõi khắp mười phươngCó bao nhiêu Phật đều thờ kínhNghe pháp dứt nhiễm chẳng luống côngDiệu-Âm Thiên-Vương đã chứng nhập.

Phật trong vô-lượng vô-số kiếpDiễn thuyết phương tiện không ai hơnPhật-pháp vô-cùng cũng vô-biênThiên-Tư Thiên-Vương đã được thấy.

Như-Lai thần-biến vô-lượng mônMột niệm hiện ở tất cả chỗGiáng-sanh thành-đạo phương-tiện lớnLà môn giải-thoát của Nghiêm-Âm.

Thần-lực gia-hộ hay diễn-thuyếtVà hiện thần-thông của chư PhậtLàm cho thanh-tịnh theo căn cơQuang-Âm Thiên-Vương đã được chứng.

Như-Lai trí-huệ không ngằn méThế-gian không sánh không nhiễm trướcTừ tâm ứng vật khắp hiện tiềnDanh-Xưng Thiên-Vương đã được ngộ.

Phật xưa tu tập bồ-đề hạnhCúng-dường thập-phương tất cả PhậtỞ trước chư Phật phát đạo tâmTối-Thắng Thiên-Vương đã thấy biết.

Thi-Khí-Phạm-Vương được giải-thoát-môn trụ khắp trong đạo-tràng mười-phương thuyết-pháp chỗ thật hành thanh-tịnh không nhiễm trước.

Huệ-Quang-Phạm-Vương được giải-thoát-môn khiến tất cả chúng-sanh nhập chánh-thiền-định.

Thiện-Tư-Huệ-Quang-Minh Phạm-Vương được giải-thoát-môn vào khắp tất cả pháp bất tư-nghì.

Phổ-Vân-Âm Phạm-Vương được giải-thoát-môn vào tất cả biển âm thinh của chư Phật.

Quán-Thế-Ngôn-Âm-Tự-Tại Phạm-Vương được giải-thoát-môn có thể ghi nhớ phương-tiện giáo-hóa tất cả chúng-sanh của Bồ-Tát.


Tịch-Tịnh-Quang-Minh-Nhãn Phạm-Vương được giải-thoát-môn hiện tất cả tướng nghiệp báo thế-gian đều sai khác.

Phổ-Quang-Minh Phạm-Vương được giải-thoát-môn tùy phẩm loại sai khác của tất cả chúng-sanh đều hiện thân ra trước họ để điều-phục.

Biến-Hóa-Âm Phạm-Vương được giải-thoát-môn trụ cảnh-giới hành tướng tịch-diệt thanh-tịnh của tất cả pháp.

Quang-Diệu-Nhãn Phạm-Vương được giải-thoát-môn đối với tất cả cõi hữu-lậu không chấp-trước, không y chỉ, không ngằn mé, thường siêng xuất-hiện.

Duyệt-Y-Hải-Âm Phạm-Vương được giải-thoát-môn thường tư-duy quán-sát vô-tận pháp.

Lúc đó Thi-Khí Ðại-Phạm-Vương thừa oai-lực của Phật quán-sát khắp tất cả thiên-chúng Phạm-Chúng Thiên, Phạm-Phụ Thiên, Ðại-Phạm Thiên, rồi nói kệ rằng :Thân Phật thanh-tịnh thường tịch diệtQuang-minh chói sáng khắp thế-gianKhông tướng không hành không hình bóngVí như mây nổi giữa không-gian.

Phật-thân như vậy cảnh-giới địnhTất cả chúng-sanh không thể lườngThị-hiện phương-tiện khó nghĩ bànHuệ-Quang Thiên-Vương đã ngộ đượcThế-giới vi-trần biển pháp-mônMột lời diễn thuyết không còn sótKiếp-hải như vậy nói không cùngThiện-Tư Phạm-Vương được giải-thoát.

Viên-âm chư Phật khắp thế-gianChúng-sanh tùy loại đều được hiểuNhưng nơi âm-thinh vô-phân-biệtPhổ-Âm Phạm-Vương ngộ như vậy.

Bao nhiêu chư Phật trong ba đờiHướng đến phương-tiện bồ-đề hạnhTất cả đều hiện nơi Phật-thânÂm-Tự-Tại Vương môn giải-thoát.

Tất cả chúng-sanh nghiệp sai khácTùy chỗ nhơn-cảm đều khác nhauThế-gian như vậy Phật hiện đềuTịch-Tịnh-Quang Vương được ngộ-nhập.

Vô-lượng pháp-môn đều tự-tạiÐiều-phục chúng-sanh khắp mười phươngCũng chẳng phân-biệt nơi trong đâyPhổ-Quang Thiên-Vương đã rõ biết.

Phật thân vô-tận như hư-khôngVô-tướng vô-ngại khắp mười phươngNhư-huyễn như-hóa khắp ứng hiệnBiến-Hóa Âm-Vương đã ngộ được.

Thân-tướng Như-Lai không ngằn méTrí-huệ âm-thinh cũng như thếHiện thân vô-trước ở thế-gianQuang-Diệu Thiên-Vương đã chứng nhập.

Pháp-Vương an-trụ cung Diệu-phápPháp-thân quang-minh soi tất cảPháp-tánh vô-tướng không gì bằngHải-Âm Phạm-Vương được giải-thoát.

Tự-Tại Thiên-Vương được giải-thoát-môn hiện tiền thành-thục vô-lượng chúng-sanh tự-tại.

Thiện-Mục-Chủ Thiên-Vương được giải-thoát-môn quan-sát sự vui của tất cả chúng-sanh làm cho họ được vào cảnh-giới vui của thánh-nhơn.

Diệu-Bửu-Tràng-Quan Thiên-Vương được giải-thoát-môn tùy theo những chỗ muốn hiểu biết của chúng-sanh làm cho họ thật hành.

Dũng-Mãnh-Huệ Thiên-Vương được giải-thoát-môn khắp nhiếp tất cả nghĩa diễn-thuyết vì tất cả chúng-sanh.

Diệu-Âm-Cú Thiên-Vương được giải-thoát-môn ghi nhớ đại-từ rộng lớn của Như-Lai tăng tấn công-hạnh của tự-mình.

Diệu-Quang-Tràng Thiên-Vương được giải-thoát-môn thị-hiện đại-bi dứt trừ tất cả tràng kiêu-mạn.

Tịch-Tịnh-Cảnh Thiên-Vương được giải-thoát-môn điều-phục tâm sân hại của tất cả thế-gian.

Diệu-Luân-Trang-Nghiêm-Tràng Thiên-Vương được giải-thoát-môn tùy sự nghĩ nhớ đều đến phó hội nơi đạo-tràng của vô-biên chư Phật mười phương.

Hoa-Quang-Huệ Thiên-Vương được giải-thoát-môn tùy tâm niệm của chúng-sanh khắp hiện thành chánh-giác.

Nhơn-Ðà-La-Diệu-Quang Thiên-Vương được giải-thoát-môn oai-lực tự-tại lớn vào khắp tất cả thế-gian.

Lúc đó Tự-Tại Thiên-Vương thừa oai-lực của Phật quan-sát khắp tất cả Tha-Hóa-Tự-Tại Thiên-Chúng rồi nói kệ rằng :Phật-thân cùng khắp đồng pháp-giớiKhắp ứng chúng-sanh đều hiện tiềnCác thứ giáo-môn thường dạy traoNơi pháp tự-tại hai khai ngộ.

Thế-gian chỗ có các điều vuiThánh tịch-diệt lạc là hơn hếtTrụ trong pháp-tánh lớn mênh-môngDiệu-Nhãn Thiên-Vương quan-sát thấy.

Như-Lai xuất hiện khắp mười phươngTheo tâm chúng-sanh mà thuyết phápTất cả lòng nghi đều dứt trừDiệu-Tràng Thiên-Vương được giải thoát.

Chư Phật khắp nơi diễn pháp mầuNhững pháp đã nói vô-lượng kiếpHay nói hết cả nơi một lờiDũng-Mãnh Thiên-Vương đã rõ biết.

Ðức từ rộng lớn của thế-gianChẳng bằng mảy lông của Ðức PhậtTừ-tâm của Phật như hư-khôngDiệu-Âm Thiên-Vương đã được ngộ.

Núi cao ngã-mạn của chúng-sanhPhật-lực dứt trừ không còn sótCông-dụng đại-bi của Như-LaiQuang-Tràng Thiên-Vương được giải-thoát.

Huệ-Quang thanh-tịnh khắp thế-gianNhững người được thấy trừ si ácCác đường ác-đạo cũng được lìaTịnh-cảnh Thiên-Vương được tỏ ngộ.

Ánh-sáng chân lông hay diễn thuyếtHiện chư Phật đồng số chúng-sanhTùy chỗ thích ưa đều được ngheNghiêm-Tràng Thiên-Vương môn giải thoát.

Như-Lai tự-tại chẳng hề lườngPháp-giới hư-không đều đầy khắpTất cả chúng hội thấy rõ ràngHoa-Quang Thiên-Vương chứng nhập được.

Vô-lượng vô-biên biển đại kiếpHiện khắp mười phương mà thuyết-phápChưa từng thấy Phật có đến điDiệu-Quang Thiên-Vương đã tỏ ngộ.

Thiện-Hóa Thiên-Vương được giải-thoát-môn khai thị tất cả thần lực biến-hóa.

Tịch-Tịnh-Âm-Quang-Minh Thiên-Vương được giải-thoát-môn rời bỏ tất cả phan duyên.

Biến-Hóa-Lực-Quang-Minh Thiên-Vương được giải-thoát-môn trừ diệt tâm si-ám của tất cả chúng-sanh cho họ được đầy trí-huệ.

Trang-Nghiêm-Chủ Thiên-Vương được giải-thoát-môn thị-hiện vô-biên âm-thinh vừa ý.

Niệm-Quang Thiên-Vương được giải-thoát-môn rõ biết vô-tận tướng phước-đức của tất cả chư Phật.

Tối-Thượng-Vân-Âm Thiên-Vương được giải-thoát-môn biết khắp thứ lớp thành hoại của tất cả kiếp quá-khứ.

Thắng-Quang Thiên-Vương được giải-thoát-môn khai-ngộ trí-tuệ tất cả chúng-sanh.


Diệu-Kế Thiên-Vương được giải-thoát-môn phóng-quang khắp đến hư-không giới mười phương.

Hỷ-Huệ Thiên-Vương được giải-thoát-môn sức tinh-tấn tất cả công việc làm không ai phá-hoại được.

Hoa-Quang-Kế Thiên-Vương được giải-thoát-môn biết tất cả chúng-sanh tạo nghiệp thọ báo.

Phổ-Kiến-Thập-Phương Thiên-Vương được giải-thoát-môn thị-hiện bất tư-nghì thân hình chúng-sanh sai khác.

Lúc đó Thiện-Hóa Thiên-Vương, thừa oai-lực của Phật, quan-sát khắp tất cả Hóa-Lạc-Thiên-Chúng rồi nói kệ rằng :Thế-gian nghiệp-tánh chẳng nghĩ bànPhật vì quần-mê đều khai-thịKhéo nói lý chơn-thật nhơn-duyênTất cả chúng-sanh nghiệp sai khác.

Các môn quán Phật vô-sở-HữuMười phương tìm cầu bất-khả-đắcPháp-tánh thị-hiện không chơn thậtTịch-Âm Thiên-Vương thấy pháp này.

Công hạnh Phật vô-lượng kiếpVì dứt si-mê cho thế-gianNên dùng tịnh-quang thường chiếu soiLực-Quang Thiên-Vương đã được ngộ.

Âm-thinh vi-diệu của thế-gianKhông thể sánh được tiếng của PhậtPhật dùng một tiếng khắp mười phươngTrang-Nghiêm Thiên-Vương môn giải-thoát.

Bao nhiêu phước-lực của thế-gianChẳng bằng một tướng nơi thân PhậtPhước-đức của Phật đồng hư-khôngNiệm-Quang Thiên-Vương đã được thấy.

Tam thế có nhiều vô-lượng kiếpBao nhiêu hình tướng thành cùng hoạiHiện đủ nơi trong chân lông PhậtVân-Âm Thiên-Vương đã rõ biết.

Thập-phương hư-không có thể lườngChân lông của Phật không lường đượcNhư vậy vô-ngại bất tư-nghìDiệu-Kế Thiên-Vương đã tỏ ngộ.

Phật trong vô-lượng kiếp quá-khứRộng tự-tại đầy đủ ba-la-mậtTinh-tấn thật hành không mỏi nhàmHỷ-Huệ Thiên-Vương đã được biết.

Nhơn-duyên nghiệp-tánh bất tư-nghìPhật vì thế-gian đều diễn-thuyếtPháp-tánh thanh-tịnh vốn không nhơHoa-Quang Thiên-Vương ngộ nhập được.

Ông nên quán Phật một chân lôngTất cả chúng-sanh ở trong đóChúng cũng chẳng đến cũng chẳng điPhổ-Kiến Thiên-Vương đã hiểu biết.

Tri-Túc Thiên-Vương được giải-thoát-môn tất cả Phật xuất thế đều viên-mãn pháp-luân giáo-hóa.

Hỷ-Lạc-Hải-Kế Thiên-Vương được giải-thoát-môn thân-quang-minh thanh-tịnh khắp hư-không giới.

Tối-Thắng-Công-Ðức-Tràng Thiên-Vương được giải-thoát-môn nguyện-hải thanh-tịnh tiêu-diệt khổ thế-gian.

Tịch-Tịnh-Quang Thiên-Vương được giải-thoát-môn khắp hiện thân thuyết pháp.

Thiện-Mục Thiên-Vương được giải-thoát-môn khắp thanh-tịnh tất cả chúng-sanh giới.

Bửu-Phong-Nguyệt Thiên-Vương được giải-thoát-môn tạng vô-tận thường hiện-tiền giáo-hóa khắp thế-gian.

Dũng-Kiện-Lực Thiên-Vương được giải-thoát-môn khai-thị tất cả cảnh-giới chánh-giác của chư Phật.

Kim-Cang-Diệu-Quang Thiên-Vương được giải-thoát-môn kiên-cố tâm bồ-đề của chúng-sanh làm cho không hư-hoại.

Tinh-Tú-Tràng Thiên-Vương được giải-thoát-môn chư Phật xuất thế đều thân cận quan-sát phương-tiện điều phục chúng-sanh.

Diệu-Trang-Nghiêm Thiên-Vương được giải-thoát-môn một niệm biết rõ tâm chúng-sanh tùy cơ ứng-hiện.

Lúc đó Tri-Túc Thiên-Vương, thừa oai-lực Phật, quan-sát khắp tất cả Ðâu-Suất-Ðà Thiên-Chúng rồi nói kệ rằng :Như-Lai rộng lớn khắp pháp-giớiVới các chúng-sanh đều bình-đẳngKhắp ứng quần-sanh xiển pháp mầuKhiến vào pháp nan-tư thanh-tịnh.

Tất cả chư Phật đều đến họpCung kính nghe pháp lại cúng-dườngTinh-Tú-Tràng Vương đã được thấy.

Chúng-sanh tâm-hải chẳng nghĩ bànKhông trụ không nương cũng không độngPhật nơi một niệm thấy rõ-ràngDiệu-Trang-Nghiêm Vương khéo rõ biết.

Thời-Phần Thiên-Vương được giải-thoát-môn phát khởi thiện-căn của chúng-sanh khiến họ lìa hẳn ưu-não.

Diệu-Quang Thiên-Vương được giải-thoát-môn vào khắp tất cả cảnh-giới.

Vô-Tận-Huệ-Công-Ðức-Tràng Thiên-Vương được giải-thoát-môn sức đại-bi dứt trừ tất cả khổ hoạn.

Thiện-Hóa-Ðoan-Nghiêm Thiên-Vương được giải-thoát-môn rõ biết tâm của tất cả chúng-sanh trong ba đời.

Tổng-Trì-Ðại-Quang-Minh Thiên-Vương được giải-thoát-môn đà-la-ni quang-minh ghi nhớ tất cả pháp không quên mất.

Bất-Tư-Nghị-Huệ Thiên-Vương được giải-thoát-môn phương-tiện bất tư-nghì khéo vào tự-tánh của tất cả nghiệp.

Luân-Tê Thiên-Vương được giải-thoát-môn phương-tiện chuyển-pháp-luân thành-thục chúng-sanh.

Quang-Diệm Thiên-Vương được giải-thoát-môn quảng-đại-nhãn quan-sát khắp chúng-sanh mà đến điều-phục.

Quang-Chiếu Thiên-Vương được giải-thoát-môn siêu-xuất tất cả nghiệp-chướng chẳng thuận theo chỗ làm của ma.

Phổ-Quán-Sát-Ðại-Danh-Xưng Thiên-Vương được giải-thoát-môn khéo dạy bảo tất cả thiên-chúng khiến thật hành tâm thanh-tịnh.

Lúc đó Thời-Phần Thiên-Vương, thừa oai-lực của Phật, quan-sát khắp tất cả Dạ-Ma Thiên-Chúng rồi nói kệ rằng :Phật nơi vô-lượng kiếp lâu xaÐã cạn thế-gian biển ưu-nãoMở rộng đạo ly-trần sạch trongSoi sáng chúng-sanh đèn trí-huệ.

Như-Lai pháp-thân rất rộng lớnThập-phương biên-tế bất-khả-đắcTất-cả phương-tiện không thể lườngDiệu-Quang Thiên-Vương trí khéo nhậpSanh lão bịnh tử, ưu bi khổBức ngặt thế-gian không tạm dứtNhư-Lai xót thương nguyệt dứt trừVô-Tận Thiên-Vương đã tỏ ngộ.

Phật trí như-huyễn không chướng-ngạiNơi tất cả pháp đều thấu suốtVào trong tâm-hành của chúng-sanhCảnh-giới của Thiên-Vương Thiện-Hóa.

Tổng-Trì biên-tế bất-khả-đắcBiện-tài đại-hải cũng vô-tậnHay chuyển thanh-tịnh diệu pháp-luânÐại-Quang Thiên-Vương môn giải-thoát.

Nghiệp-tánh rộng lớn không cùng tậnTrí-Huệ giác ngộ khéo khai-thịTất cả phương-tiện bất tư-nghìBất-Tư-Nghì Vương được ngộ nhập.

Chuyển bất-tư-nghì diệu-pháp-luânHiển-thị tu tập bồ-đề-đạoDứt hẳn các khổ của chúng-sanhLuân-Tê Thiên-Vương môn phương-tiện.

Như-Lai chơn-thân vốn không haiTùy hình thế-gian khắp ứng hiệnChúng-sanh đều thấy ở trước mìnhCảnh-giới này Diệm-Thiên đã chứng.

Chúng-sanh một phen thấy được PhậtTất cả nghiệp-chướng sẽ trừ sạchLìa các nghiệp ma trọn không thừaLà đạo sở-hành của Quang-Chiếu.

Tất cả chúng-hội như đại-hảiPhật ngự trong đó rất oai-diệuKhắp rưới pháp vũ nhuận chúng-sanhDanh-Xưng Thiên-Vương được giải-thoát.

Thích-Ca-Nhơn-Ðà-La Thiên-Vương được giải-thoát-môn ghi nhớ chư Phật ba đời xuất thế nhẫn đến quốc-độ thành hoại đều thấy rõ rất vui-mừng.

Phổ-Xưng-Mãn-Âm Thiên-Vương được giải-thoát-môn có thể làm cho sắc thân của Phật rất thanh-tịnh rộng lớn thế-gian không gì sánh bằng.

Từ-Mục-Bửu-Kế Thiên-Vương được giải-thoát-môn từ vân khắp che trùm.

Bửu-Quang-Tràng-Danh-Xưng Thiên-Vương được giải-thoát-môn hằng thấy Phật hiện các thứ thân hình tướng oai-đức ở trước tất cả thế-chủ.

Phát-Sanh-Hỷ-Lạc-Kế Thiên-Vương được giải-thoát-môn biết thành ấp cung điện của tất cả chúng-sanh từ phước-nghiệp nào cảm ra.


Ðoan-Chánh-Niệm Thiên-Vương được giải-thoát-môn khai-thị công-việc thành-thục chúng-sanh của chư Phật.

Cao-Thắng-Âm Thiên-Vương được giải-thoát-môn biết tướng kiếp thành, kiếp hoại, chuyển biết của tất cả thế-gian.

Thành-Tựu-Niệm Thiên-Vương được giải-thoát-môn ghi nhớ hạnh điều-phục chúng-sanh của vị-lai Bồ-Tát.

Tịnh-Hoa-Quang Thiên-Vương được giải-thoát-môn rõ biết nhơn-duyên khoái-lạc của tất cả chư thiên.

Trí-Nhựt-Nhãn Thiên-Vương được giải-thoát-môn khai-thị thiện-căn thọ sanh của tất cả Thiên-Tử khiến không mê lầm.

Tự-Tại-Quang-Minh Thiên-Vương được giải-thoát-môn khai ngộ tất cả thiên-chúng dứt hẳn các điều nghi.

Lúc đó Thích-Ca-Nhơn-Ðà-La Thiên-Vương, thừa oai-lực của Phật, quan-sát khắp tất cả Ðao-Lợi thiên-chúng rồi nói kệ rằng:Tôi nhớ tất cả tam-thế PhậtBao nhiêu cảnh-giới đều bình-đẳngCác quốc-độ kia hoại hoặc thànhOai-thần của Phật đều được thấy.

Phật-thân rộng lớn khắp mười phươngTướng-hảo quần-sanh đều lợi-íchQuang-minh chói sáng khắp mọi nơiÐạo này, Phổ-Xưng đã được thấy.

Ðại-từ phương-tiện của Như-LaiKiếp xưa tu hành rất thanh-tịnhHoá đạo chúng-sanh thật vô-biênBửu-Kế Thiên-Vương đã tỏ ngộ.

Tôi nhớ công-đức của Pháp-VươngTrên hết trong đời không ai sánhPhát sanh quảng-đại hoan-hỉ tâmBửu-Quang Thiên-Vương được giải-thoát.

Phật biết nghiệp lành của chúng-sanhCác thứ thắng-nhơn sanh đại-phướcÐiều khiến hiển hiện không có thừaHỉ-Kế Thiên-Vương đã được thấy.

Chư Phật xuất hiện khắp mười phươngTất cả thế-gian đều cùng khắpQuán-sát điều-phục tâm chúng-sanhChánh-Niệm Thiên-Vương đã tỏ ngộ.

Như-Lai trí thân mắt rộng lớnVi-Trần thế-giới đều thấy suốtNhư vậy cùng khắp nơi mười phươngThắng-Âm Thiên-Vương được giải-thoát.

Phật-tử thật hành hạnh bồ-đềChân lông của Phật đều hiện đủSố kia vô-lượng bất-tư-nghìThành-Niệm Thiên-Vương đã thấy rõ.

Thế-gian tất cả sự an vuiTất cả đều do Phật xuất-thếNhư-Lai công-đức bất-tư-nghìHoa-Quang Thiên-Vương môn giải-thoát.

Nếu niệm Như-Lai chút công-đứcNhẫn đến một niệm tâm kính ngưỡngLo sợ ác-đạo đều dứt trừTrí-Nhãn Thiên-Vương được tỏ ngộ.

Trong pháp tịch-diệt đại thần-thôngTùy chúng-sanh tâm đều khắp ứngBao nhiêu nghi hoặc khiến dứt trừQuang-Minh Thiên-Vương đã chứng được.

Nhựt-Thiên-Tử được giải-thoát-môn tịnh-quang chiếu khắp mười phương chúng-sanh tận kiếp vị-lai thường làm lợi ích.

Quang-Diệm-Nhãn Thiên-Tử được giải-thoát-môn dùng tất cả tùy loại ứng-thân khai ngộ chúng-sanh làm cho vào biển trí-huệ.

Tu-Di-Quang-Hoan-Hỉ-Tràng-Thiên-Tử được giải-thoát-môn làm chúa tất cả chúng-sanh khiến siêng tu vô-biên công-đức thanh-tịnh.

Tịnh-Bửu-Nhựt Thiên-Tử được giải-thoát-môn tu tất cả khổ-hạnh thâm-tâm hoan-hỉ.

Dũng-Mãnh-Bất-Thối-Chuyển-Thiên-Tử được giải-thoát-môn quang-minh vô-ngại soi khắp khiến tất cả chúng-sanh được thêm tinh sáng.

Diệu-Hoa-Anh-Quang-Minh Thiên-Tử được giải-thoát-môn tịnh-quang chiếu khắp thân chúng-sanh khiến sanh lòng vui mừng tin hiểu.

Tối-Thắng-Tràng-Quang-Minh Thiên-Tử được giải-thoát-môn quang-minh chiếu khắp tất cả thế-gian khiến thành-tựu những công-đức vi-diệu.

Bửu-Kế-Phổ-Quang-Minh Thiên-Tử được giải-thoát-môn biển đại-bi hiện vô-biên cảnh-giới các thứ sắc tướng trang-nghiêm.

Quang-Minh-Nhãn Thiên-Tử được giải-thoát-môn làm cho chúng-sanh được pháp-nhãn thanh-tịnh thấy tạng pháp-giới.

Trì-Ðức Thiên-Tử được giải-thoát-môn phát-sanh tâm thanh-tịnh tương-tục làm cho chẳng hư hoại.

Phổ-Vận-Hành-Quang-Minh Thiên-Tử được giải-thoát-môn phổ-vận-nhựt-cung-điện chiếu-thập-phương chúng-sanh khiến việc làm được thành-tựu.

Lúc đó, Nhựt Thiên-Tử thừa oai-lực của Phật quan-sát khắp tất cả chúng Nhựt-Thiên-Tử rồi nói kệ rằng:Trí-huệ-quang Như-Lai rộng lớnChiếu khắp mười phương các quốc-độChúng-sanh đều thấy Ðức Như-LaiÐiều phục quần-mê nhiều phương-tiện.

Như-Lai sắc tướng thật vô-biênHiện thân theo lòng chúng-sanh thíchKhắp mở trí-huệ cho thế-gianDiệm-Nhãn Thiên-Tử quan-sát thấy.

Phật-thân vô-tỉ không ai bằngQuang-minh chiếu sáng khắp mười phươngLà bực vô-thượng hơn tất cảPháp-môn như vậy Hoan-Hỉ được.

Vì lợi cho đời tu khổ-hạnhQua lại các cõi vô-lượng kiếpQuang-minh biến-tịnh như hư-khôngTịnh-Bửu Thiên-Tử đã được biết.

Phật diễn diệu-âm không chướng-ngạiCùng khắp mười phương các quốc-độÐều sùng pháp-vị lợi quần-sanhPhương-tiện như đây Dũng-Mãnh rõ.

Phóng quang-minh lớn bất-tư-nghìThanh-tịnh tất cả loài hàm-thứcÐều khiến phát sanh tin hiểu sâuHoa-Âm Thiên-Tử được ngộ nhập.

Thế-gian chỗ có những quang-minhChẳng bằng ánh-sáng chân lông PhậtPhật quang như vậy bất-tư-nghìThắng-Tràng Thiên-Tử được giải-thoát.

Tất cả chư Phật pháp như vậyNgồi cội bồ-đề thành chánh-giácKhiến kẻ tà ác về đường lànhBửu-Kế Thiên-Tử thấy như vậy.

Chúng-sanh ngu-si khổ tối tâmVì muốn cho họ được tịnh-nhãnNên Phật vì họ thắp huệ-đăngThiện-Mục Thiên-Tử quan-sát thấy.

Ðấng tự-tại phương-tiện giải-thoátNếu ai được gặp cúng một lầnPhước này giúp họ lần chứng quảPhương-tiện trên đây Trì-Ðức được.

Vô-lượng môn trong một pháp-mônVô-lượng ngàn kiếp nói như vậyDiễn-thuyết pháp-môn nghĩa nhiệm-mầuPhổ-Vận-Quang Thiên đã hiểu rõ.

Nguyệt Thiên-Tử được giải-thoát-môn tịnh-quang chiếu khắp pháp-giới nhiếp hóa chúng-sanh.

Hoa-Vương-Kế-Quang-Minh Thiên-Tử được giải-thoát-môn quan-sát tất cả chúng-sanh khiến họ vào khắp vô-biên pháp.

Chúng-Diệu-Tịnh-Quang Thiên-Tử được giải-thoát-môn rõ biết tâm niệm phan-duyên của tất cả chúng-sanh.

An-Lạc-Thế-Gian-Tâm Thiên-Tử được giải-thoát-môn đem sự vui bất-tư-nghì cho tất cả chúng-sanh.

Thọ-Vương-Nhãn-Quang-Minh Thiên-Tử được giải-thoát-môn tùy thời thủ hộ khiến được thành-tựu như nông-gia gieo giống.

Xuất-hiện-Tịnh-Quang Thiên-Tử được giải-thoát-môn từ-bi cứu-hộ tất cả chúng-sanh khiến họ được thấy những sự thọ khổ thọ vui.

Phổ-Du-Bất-Ðộng-Quang Thiên-Tử được giải-thoát-môn có thể cầm mặt nguyệt thanh-tịnh hiện khắp mười phương.

Tinh-Tú-Vương-Tự-Tại Thiên-Tử được giải-thoát-môn khai-thị tất cả pháp như huyễn như hư-không vô-tướng không tự-tánh.

Tinh-Giác-Nguyệt Thiên-Tử được giải-thoát-môn vì khắp tất cả chúng-sanh khởi công-dụng lớn.

Ðại-Oai-Ðức-Quang-Minh Thiên-Tử được giải-thoát-môn dứt tất cả nghi hoặc.

.